اخرج الامام مسلم في "صحيحه" {كتاب الايمان} عَنْ أَبِي ذَرٍّ -رضي الله عنه- ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ،
وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " .
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله- في "فتح الباري"7/228:
"ويؤخذ من رواية مسلم {وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ }: تحريم الدعوى بشئ ليس هو للمدعى ؛ فيدخل فيه الدعاوى الباطلة كلها: مالا ، وعلما ، وتعلما ، ونسبا ، وحالا ، وصلاحا ، ونعمة ، وولاء، وغير ذلك، ويزداد التحريم بزيادة المفسدة المترتبة على ذلك "انتهي
واخرج ايضاعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ-رضي الله عنه- ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً " .
قال الامام النووي -رحمه الله-في (شرح مسلم)1/485 عند شرحه:
" وأما قوله صلى الله عليه وسلم:" ومن ادعى دعوي كاذبة..." فقال القاضي عياض :
هو عام في كل دعوى يتشبع بها المرء بمالم يعطي ؛ من مال يختال في التجمل به من غيره ،أو نسب ينتمي اليه، أو علم يتحلى به وليس هو من حملته ، أو دين يظهره وليس هو من أهله ؛ فقد أعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنه غير مبارك له في دعواه ولا زاك ما اكتسبه بها ومثله الحديث الآخر(اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ممحقة للكسب)" انتهي
ومن صورها في هذا الزمان:
التكثر ب(المتابعين) ،و(الزوار)،و(المعجبين)، والتكثر ب(الشهادات)،و(الالقاب العلمية)،...
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله- في "فتح الباري"7/228:
"ويؤخذ من رواية مسلم {وَمَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا ، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ }: تحريم الدعوى بشئ ليس هو للمدعى ؛ فيدخل فيه الدعاوى الباطلة كلها: مالا ، وعلما ، وتعلما ، ونسبا ، وحالا ، وصلاحا ، ونعمة ، وولاء، وغير ذلك، ويزداد التحريم بزيادة المفسدة المترتبة على ذلك "انتهي
واخرج ايضاعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ-رضي الله عنه- ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً " .
قال الامام النووي -رحمه الله-في (شرح مسلم)1/485 عند شرحه:
" وأما قوله صلى الله عليه وسلم:" ومن ادعى دعوي كاذبة..." فقال القاضي عياض :
هو عام في كل دعوى يتشبع بها المرء بمالم يعطي ؛ من مال يختال في التجمل به من غيره ،أو نسب ينتمي اليه، أو علم يتحلى به وليس هو من حملته ، أو دين يظهره وليس هو من أهله ؛ فقد أعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنه غير مبارك له في دعواه ولا زاك ما اكتسبه بها ومثله الحديث الآخر(اليمين الفاجرة منفقة للسلعة ممحقة للكسب)" انتهي
ومن صورها في هذا الزمان:
التكثر ب(المتابعين) ،و(الزوار)،و(المعجبين)، والتكثر ب(الشهادات)،و(الالقاب العلمية)،...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق