أخرج ابن فضيل الضبي -رحمه الله- في كتابه "الدعاء" ص297-298 رقم 117:
حدثنا حصين بن عبدالرحمن عن هلال بن سياف عن سحيم بن نوفل ، قال : "بينا نحن عند عبد الله[ابن مسعود نعرض المصاحف] إذ جاءت جارية[أعربية] إلى سيدها ،
وقالت : ما يقعدك ؟
قم فابتغ راقياً ؛ فإن فلان قد لقع فرسك[بعينه] ؛ فتركه يدور في الدار؛ كأنه فلكٌ،(وفي رواية:يتقلب في الدار كأنه في قدر!)[لا يأكل ،ولا يشرب، ولا يبول ، ولا يروث] .
فقال عبد الله : لا تبتغ راقياً ،
و لكن ائته ؛ فاتفل(في رواية:فانفُخْ ،وفي اخرى:ابزُقْ) في منخره الأيمن أربعاً ، وفي الأيسر ثلاثاً ، وقل : بسم الله ، لا بأس ،[لا بأس]، أذهب البأس ، رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا يكشف الضر إلا أنت .
قال : فما قمنا من عند عبد الله حتى جاء ، فقال : قلتُ الذي قلتَ(في رواية:ما أمرتني)؛ فلم أبرح حتى أكل ، وشرب وراث ، وبال.
لقع:معناه : أصابه بالعين.
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله- في "إتحاف المهرة.."(10/212) حديث 12606:
"رواه أبوجعفرابن جرير من وجوه في "تهذيبه"،...
وحكمه الرفع ؛ إذ مثله لا مجال للرأي فيه.."انتهى
وينظر للفائدة:
حدثنا حصين بن عبدالرحمن عن هلال بن سياف عن سحيم بن نوفل ، قال : "بينا نحن عند عبد الله[ابن مسعود نعرض المصاحف] إذ جاءت جارية[أعربية] إلى سيدها ،
وقالت : ما يقعدك ؟
قم فابتغ راقياً ؛ فإن فلان قد لقع فرسك[بعينه] ؛ فتركه يدور في الدار؛ كأنه فلكٌ،(وفي رواية:يتقلب في الدار كأنه في قدر!)[لا يأكل ،ولا يشرب، ولا يبول ، ولا يروث] .
فقال عبد الله : لا تبتغ راقياً ،
و لكن ائته ؛ فاتفل(في رواية:فانفُخْ ،وفي اخرى:ابزُقْ) في منخره الأيمن أربعاً ، وفي الأيسر ثلاثاً ، وقل : بسم الله ، لا بأس ،[لا بأس]، أذهب البأس ، رب الناس ، واشف أنت الشافي ، لا يكشف الضر إلا أنت .
قال : فما قمنا من عند عبد الله حتى جاء ، فقال : قلتُ الذي قلتَ(في رواية:ما أمرتني)؛ فلم أبرح حتى أكل ، وشرب وراث ، وبال.
لقع:معناه : أصابه بالعين.
قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله- في "إتحاف المهرة.."(10/212) حديث 12606:
"رواه أبوجعفرابن جرير من وجوه في "تهذيبه"،...
وحكمه الرفع ؛ إذ مثله لا مجال للرأي فيه.."انتهى
وينظر للفائدة:
(ابن أبي شيبة في " المصنف " (27/200-201)رقم 3002 ، وقد عقد عليه باباً بعنوان : " في الدابة يصيبها الشيء بأي شيء تُعَوَّذ به "، والخرائطي في " مكارم الأخلاق " (ص/346) ، ورواه ابن عبد البر في " التمهيد " (6/238-239) ، وفي " الإستذكار " (11/27-13) رقم:39994،39995 ، وابن قتيبة في " عيون الأخبار " (ص/248) ، والبيهقي في " الدعوات الكبير " (2/264) رقم:614 ، وبوب عليه بقوله : " باب في رقية الدابة " .
جميعهم من طريق حصين ، عن هلال بن يساف ، عن سحيم بن نوفل به) والزيادات منها . 
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق