قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-في كلامٍ له في كتابه الماتع النافع [زاد المعاد في هدي خير العباد] ص96 ط:دارالفكر:
"وليس مع القائلين بالتسليمة(أي:الواحدة من الصلاة) غير عمل أهل المدينة،
قالوا: وهو عمل قد توارثوه كابرًا عن كابر، ومثله يصح الاحتجاجُ به؛ لأنه لا يخفى لوقوعه في كل يوم مرارًا،
وهذه طريقةٌ قد خالفهم فيها سائرُ الفقهاءِ، والصوابُ معهم،
والسننُ الثابتة عن رسول الله
لا تُدفع ولا تُرد بعمل أهل بلد كائنًا من كان،
وقد أحدث الأُمراءُ بالمدينة وغيرِها في الصلاة أمورًا استمر عليها العملُ، ولم يُلْتَفَتْ إلى استمراره ،
وعملُ أهل المدينة الذي يحتج به مَا كان في زمن الخلفاء الراشدين،
وأما عملُهم بعد موتهم، وبعد انقراض عصر مَنْ كان بها في الصحابة؛
فلا فرق بينهم وبين عمل غيرهم،
والسنة تحكُم بين الناسِ،
لا عملُ أحد بعد رسول الله وخلفائه، وبالله التوفيق"انتهى.
"وليس مع القائلين بالتسليمة(أي:الواحدة من الصلاة) غير عمل أهل المدينة،
قالوا: وهو عمل قد توارثوه كابرًا عن كابر، ومثله يصح الاحتجاجُ به؛ لأنه لا يخفى لوقوعه في كل يوم مرارًا،
وهذه طريقةٌ قد خالفهم فيها سائرُ الفقهاءِ، والصوابُ معهم،
والسننُ الثابتة عن رسول الله
لا تُدفع ولا تُرد بعمل أهل بلد كائنًا من كان،وقد أحدث الأُمراءُ بالمدينة وغيرِها في الصلاة أمورًا استمر عليها العملُ، ولم يُلْتَفَتْ إلى استمراره ،
وعملُ أهل المدينة الذي يحتج به مَا كان في زمن الخلفاء الراشدين،
وأما عملُهم بعد موتهم، وبعد انقراض عصر مَنْ كان بها في الصحابة؛
فلا فرق بينهم وبين عمل غيرهم،
والسنة تحكُم بين الناسِ،
لا عملُ أحد بعد رسول الله
وخلفائه، وبالله التوفيق"انتهى.